Le roman à l'époque de Twitter

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Technologie - Général
Wednesday, 15 December 2010 10:33

ebook medium 293x420 El romance en los tiempos de Twitter

Twitter est sur l'interaction avec d'autres, et que nous ne sommes pas des robots, nous développons des liens affectifs. Affinité avec quelques réalisations avec d'autres cultiver l'amitié, et, dans certains cas pas si rares et si peu «né d'une relation romantique (oh, l'amour!). Ceux qui passent du temps dans le réseau de savoir de nombreuses histoires de romances et de déchirements de 140 caractères. Comment le roman à l'époque de Twitter?

Marshall McLuhan , l'un des théoriciens les plus reconnus sur le catalogage des médias de la technologie en fonction de sa température. McLuhan a fait valoir que les médias avaient froid et les environnements chauds. La différence est dans le degré d'interprétation faite par l'interlocuteur. Pour être clair, McLuhan a examiné la télévision comme au chaud parce que le spectateur peut voir ce qui se passe, pas besoin de beaucoup pour compléter le message. En revanche, la radio est plus frais, parce que vous n'avez certains éléments (voix, intonation, accent) et la nécessité de faire un effort plus herméneutique - et d'imaginer l'apparence de la personne.

Je pense qu'il est clair où je veux en venir. Twitter est un réseau social basé sur le texte. Bien que nous ayons les ressources multimédias (images, photos, vidéos), le cœur de l'interaction se produit à travers l'échange de phrases courtes. Ce que nous savons sur une personne dans Twitter est sa représentation textuelle. Ce que nous aiment ou n'aiment pas dépendre, en premier lieu, la capacité de l'utilisateur à traduire en mots, et d'autre part, l'interprétation que nous donnons à l'écriture.

Suffit-il de la représentation textuelle d'une personne pour le juger complètement? Eh bien, le phénomène est plus fréquent qu'on ne le pense. Imaginez un étudiant qui paie un examen écrit. L'enseignant invite l'élève à ce qu'il dit de l'essai. L'étudiant est à l'examen. Que la représentation limitée: il se peut que l'étudiant a un point indéchiffrable, l'extension du papier n'est pas suffisant pour obtenir toutes les réponses, ou simplement que le garçon est incapable d'exprimer ce que vous savez par écrit. Comme cet examen, notre représentation sur Twitter est limité par ce que la technologie nous permet de faire.

Mais tout n'est pas un désavantage. Imaginez maintenant que cet étudiant est un essayiste merveilleux, professeur d'écriture. Dans ce cas, l'enseignant jugé sur sa capacité avec le texte devient une bénédiction. Mai sais même pas iota sur la question, mais qui ont les compétences suffisantes pour tromper son maître. C'est parce que la technologie limite d'une certaine manière, mais la puissance d'autres - la base de la pensée de McLuhan, en effet. Ainsi, une personne qui a des difficultés relatives à d'autres en personne peut faire ressortir leur personnalité (ou d'autres facettes à eux) à travers leurs tweets.

La représentation textuelle permet à l'utilisateur de transcender les limites de votre corps en profitant des autres caractéristiques de son être. Je ne parle pas seulement de la beauté, mais aussi un handicap, des problèmes d'élocution, voire la stigmatisation sociale. Le philosophe Don Ihde appelle cette instance technologiquement corps médiation: l'extension de nous-mêmes grâce à notre relation avec d'autres plateformes.

C'est là le point à propos de cool médias de McLuhan: L'utilisateur met la main, mais le récepteur complète. Bien que nous obtenons des renseignements que nous dit le vrai (ou d'autres méthodes physiques, pour être précis), la vérité est que l'écart entre la représentation et la personne ne peut s'échapper par la réunion en personne. Cependant, il menace de rompre cette relation si il est trop bien dissonance entre la représentation et l'individu.

Le débat quant à savoir si l'amour de Twitter (ou autres plates-formes dans le réseau) doit se réunir en personne est complexe et très ancien. David Wong, un des fondateurs de craquage, le mettre dans de meilleurs mots dans un de ses textes sur World of Warcraft en 2006:

Vous avez une femme dans la vie réelle, pèse 400 livres et a une barbe épaisse. Mais il a un cœur d'or. A des milliers de miles en direct un gars avec trois sourcils qui vit dans une caravane avec 14 chats. Dans le méta-verse, il vit dans un palais de pierre magique avec 14 chats volants. Ils se marient, la femme se présentant comme une belle princesse, l'homme, un beau prince. Qu'est-ce qu'ils perdent en ne sachant pas dans la chair? (...) Peut-on prouver que votre mariage est moins «réel» que nous avons maintenant? (...) N'est-ce pas la princesse symbolique avec une belle peau et des cheveux blonds représenter plus fidèlement la gentillesse de ce corps dodu femme qui a donné la vie réelle?

Bien qu'écrit en plaisantant, le texte Wong reflète une question commune dans les relations amoureuses médiatisée par la technologie. Cette question va dans le sol ontologique, et le résultat de longs débats et infertiles. En fin de compte, Twitter offre la possibilité pour des entretiens sur un nouveau champ, inconnues et différentes règles sociales. Oui, le roman dans les réseaux sociaux est réduite de définir le masque, mais dites-moi, ce que l'interaction de l'homme n'est pas basée sur les rôles et les personnalités de rechange?

Le roman à l'époque de Twitter écrite ALT1040 Décembre 15, 2010 par Flores Pepe
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